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Vêtements sans différences de genre, 7 lettres, indice de mots croisés

Un mot de 7 lettres, la première lettre est "U", la deuxième lettre est "N", la troisième lettre est "I", la quatrième lettre est "C", la cinquième lettre est "E", la sixième lettre est "K", la septième lettre est "S", un mot avec la lettre "U", le dernier "C". Si vous ne connaissez pas un mot d'un mot croisé ou d'un mot-clé, notre site vous aidera à trouver les mots les plus difficiles et les plus inconnus.

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Autres significations de ce mot:

  • style vestimentaire «sans sexe»
  • Style vestimentaire "Sexless"
  • (onesex) en traduction, homosexuels ou non - vêtements destinés aux hommes et aux femmes: pantalons, jeans, vestes, baskets
  • Pour lui et pour elle
  • Des vêtements sans différences de genre
  • Des vêtements pour tous
  • vêtements qui ne portent aucun signe de vêtements masculins ou féminins
  • style à la mode moderne, adapté aux deux sexes

Énigme aléatoire:

Quel nom féminin peut être écrit comme trente "je"?

Anecdote aléatoire:

Les filles sont debout, debout sur le côté, des mouchoirs dans leurs mains se doigte,
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Le saviez-vous?

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Un *****: recherche de mots par masque et définition

Total trouvé: 16, par masque 7 lettres

unamuno

Miguel de (1864-1936) écrivain espagnol, philosophe, représentant de l'existentialisme, le roman "Brouillard", l'histoire "San Manuel le Bon, Martyr", les drames "Sphinx", "Médée"

unangan

undevite

unzhanka

petit cargo fluvial en bois, barge

uniatka

partisan de l'Église uniate (gréco-catholique)

unibrom

marque de développeur sur la photo

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plante de la famille des saules (obsolète)

unipara

une fois en train d'accoucher

uniforme

(technique) transport d'un seul soluté à travers une membrane

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unisexe

(onesex) en traduction, homosexuels ou non - vêtements destinés aux hommes et aux femmes: pantalons, jeans, vestes, baskets

vêtements qui ne portent aucun signe de vêtements masculins ou féminins

style à la mode moderne, adapté aux deux sexes

Style de vêtements "Sexless"

des vêtements pour tous

Style vestimentaire "Sexless"

vêtements sans différences de genre

pour lui et elle

unitiol

antidote aux métaux toxiques

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adepte de la confession gréco-catholique reconnaissant l'Union de Brest

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un cheval attelé devant la brouette avec un harnais multi-chevaux dans un train, ou les deux premiers chevaux dans un harnais multi-chevaux, par exemple un harnais d'artillerie dans un timon

cheval dans le harnais

unstrut

sur quelle rivière se trouve la ville allemande de Mühlhausen?

Body Fashion: comment les vêtements et le sexe sont liés

Un extrait du livre du sociologue anglais Joan Entwistle

Le sociologue anglais Joan Entwistle dans son livre "Fashionable Body" ("UFO") propose de regarder la société moderne à travers le prisme du vêtement. Analysant les fonctions historiques, sociales et anthropologiques de la mode dans la culture, l'auteur montre que la mode joue un rôle déterminant dans la formation de l'identité moderne - à travers le corps, le genre et la sexualité.

Mode et genre

Selon E. Wilson, «obsédée par le genre, la mode définit et redéfinit les frontières entre les sexes» (Wilson 2007: 117). Et s'il peut sembler que les styles de mode d'aujourd'hui soient plus androgynes, même les vêtements unisexes portent l'empreinte de cette irrésistible obsession. En fait, la mode androgynie est un autre indicateur de la mesure dans laquelle la mode aime manipuler les frontières entre les sexes et jouer sur le sujet des différences entre les sexes. Cette obsession s'incarne dans les vêtements que portent les hommes et les femmes au quotidien, ce qui indique, entre autres, que nommer les différences entre les sexes fait partie de nos préoccupations quotidiennes. Aujourd'hui, dans de nombreuses situations, des exigences particulières sont imposées aux vêtements - ils doivent non seulement correspondre à l'occasion, mais aussi être typiquement féminins ou masculins (selon le sexe du porteur).

Les vêtements sont tellement axés sur le sexe que nous comprenons généralement à première vue s'il s'agit d'un homme ou d'une femme. Comme le note E. Woodhouse,

Ce processus de différenciation commence très tôt: les bébés, dont le sexe est généralement impossible à déterminer au premier coup d'œil, sont très souvent habillés de tels vêtements afin que leur couleur, leur texture et leur style communiquent clairement leur sexe aux autres. Ces pratiques ont leurs propres caractéristiques dans différents contextes culturels et historiques. Par exemple, les associations habituelles pour nous: le rose pour les filles, le bleu pour les garçons est une invention relativement récente. Comme l'écrit M. Garber, «dans les premières années du XXe siècle, avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale, les garçons portaient du rose (« une couleur plus forte et plus nette », selon les brochures publicitaires de l'époque), tandis que les filles étaient censées porter du bleu (supposément plus« délicat ») et «sophistiqué») »(Garber 1992: 1).

Ce que nous considérons maintenant comme le contraire comme naturel ne signifie qu'une chose: de telles désignations des différences entre les sexes sont arbitraires. Lorsque nous rencontrons quelqu'un pour la première fois de notre vie, «nous pensons voir quel est le sexe de cette personne, mais en fait ce n'est pas le cas. Nous ne voyons que son identité de genre et supposons qu'il s'agit d'une indication précise de son sexe »(Woodhouse 1989: 1). Ainsi, nous avons tendance à en croire nos yeux, même si les gens ont assez souvent recours à l'habillage transgenre et en même temps peuvent sembler assez convaincants..

Les pratiques vestimentaires font remonter à la surface une sexualité latente dans le corps, attirant l'attention sur les différences physiques entre hommes et femmes qui pourraient autrement passer inaperçues. Le corps vient si souvent au premier plan grâce à des vêtements que l'on prend pour acquis le fait que dans une veste, les épaules des hommes semblent encore plus larges, et le décolleté allonge le cou d'une femme et exagère la forme de ses seins..

Cependant, les vêtements n'attirent pas seulement l'attention sur le corps et accentuent les signes physiques de différence. Elle travaille le corps, le remplit de significations; grâce à lui, des couches culturelles se forment sur le corps, qui lui sont si étroitement adjacentes que nous les prenons pour naturelles. Et dans de nombreux cas, les vêtements ne font pas étalage du corps tel qu'il est, mais l'embellissent. Par exemple, un costume classique pour hommes répète non seulement les contours du corps masculin, en plaçant des accents afin de souligner ses différences par rapport au corps féminin, mais ajoute de la masculinité au corps..

Jusque dans les années 1950 environ, le passage de l'adolescence à l'âge adulte a été marqué par le fait que le garçon d'hier a abandonné son pantalon court et enfilé un pantalon long qui l'a transformé en homme. Les vêtements sont si importants pour la perception du corps qu'ils peuvent indiquer des différences entre les sexes même en l'absence d'un corps en tant que tel. Ainsi, une jupe peut personnifier une femme, et parfois ce mot lui-même est utilisé à la place du mot «femme» (bien qu'il prenne alors une connotation offensante); et de la même manière, le pantalon peut représenter un homme.

L'exemple le plus grossier d'une telle métaphore est constamment devant nos yeux - ce sont les signes sur les portes des latrines publiques: presque toujours, sans options, un homme y est représenté en tailleur-pantalon et une femme en jupe. Le fait que de nombreuses femmes portent des pantalons n'empêche pas l'interprétation correcte de ces icônes - quelle que soit la façon dont une femme est habillée, elle entrera dans la porte avec une silhouette en jupe, car des désignations symboliques sont créées en fonction des vêtements les plus souvent et les plus durables. les femmes et les hommes sont associés, quelle que soit la façon dont ils s'habillent réellement (Garber 1992). Dans ce cas, l'habillement est le seul indicateur de la différence entre les hommes et les femmes..

Les connotations de genre que certains vêtements portent sont si fortes qu'elles peuvent éclipser le vrai corps biologique; L'expression populaire "elle porte le pantalon dans cette paire / famille / bureau" indique que la femme est dominante dans la relation, c'est donc une caractéristique généralement associée à un homme. Ici, le mot «pantalon» désigne un rôle typiquement masculin ou un stéréotype masculin du comportement.

À partir de ces exemples, on peut voir qu'en traitant des vêtements, nous quittons le domaine des faits biologiques grossiers et entrons dans le domaine de la culture, où nous prenons une position forte. Les vêtements sont l'un des exemples les plus précis et intelligibles par lesquels vous pouvez montrer et expliquer comment le corps est associé au genre et ce qui le rend féminin ou masculin. Par conséquent, toute discussion sur le phénomène de la mode doit soulever la question de savoir quels moyens la mode utilise pour désigner les différences entre les deux sexes, masculin et féminin, et comment elle donne aux vêtements / corps les connotations de masculinité et de féminité..

Étant donné que les idées sur la masculinité et la féminité sont associées non seulement aux différences de sexe, mais aussi à la sexualité, il n'est pas difficile de comprendre qu'il existe une relation étroite entre les codes de genre inscrits dans les vêtements et les idées sur la sexualité. Comme l'affirme J. Butler (1990; Butler 1993), il est impossible de comprendre ce qu'est le genre sans considérer le processus de formation de la sexualité à travers le prisme de l'hétérosexualité forcée..

Des vêtements sans différences de genre.

Bonsoir! Bonjour chers mesdames et messieurs! Vendredi! L'émission capitale "Field of Miracles" est à l'antenne! Et comme d'habitude, sous les applaudissements du public, j'invite trois joueurs dans le studio. Et voici la tâche de cette tournée:

Question: Vêtements sans différences de genre. (Mot de 7 lettres)

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Opinion Une transition complète est-elle possible
sur les vêtements "sexless"

Quel est le problème avec la mode agender

  • 9 octobre 2018
  • 11469
  • 1

TOUT DEVIENT UNE GRANDE NOUVELLE sur l'émergence de rayons non sexistes dans les magasins et la sortie de collections non ciblées sexuellement. La nouvelle génération se libère de plus en plus dans le choix des vêtements et ne se pose plus trop la question: quelle chose est devant elle, homme ou femme? À cet égard, la question se pose: la mode pourra-t-elle passer le point de non-retour, après quoi la division des vêtements en homme et en femme deviendra un anachronisme?

Texte: Svetlana Paderina

Au fil des siècles, les vêtements pour femmes et pour hommes ont différé à la fois de manière constructive et décorative: les vêtements pour hommes et pour femmes supposaient des différences dues à la fois au physique des deux sexes et à la différence de style de vie, en tenant compte de la division des professions en «homme» et «femme». Mais ces différences n'étaient pas toujours les mêmes qu'aujourd'hui, quand tout ce qui est pratique, ergonomique et opportun passe sous la rubrique «masculin» - alors que les femmes peuvent se permettre toutes sortes d '«excès» comme la broderie florale et les volants. Qu'il suffise de rappeler quelles "indécentes" selon les normes des courbes de silhouette d'aujourd'hui avaient les vêtements pour hommes du 19ème siècle et quel décor "indécent" il supposait encore plus tôt.

Et maintenant, semble-t-il, l'heure est venue où la mode est prête à se débarrasser des stéréotypes. L'émergence d'une tendance pour les vêtements agender repose déjà non seulement sur des faits simples et logiquement fondés, comme c'était tout à fait récemment (des vêtements confortables pour hommes ont fui dans la garde-robe des femmes pendant les deux guerres mondiales, qui ont pratiquement remodelé la société), mais aussi sur une réflexion sociale. Dans ce cas, l'acceptation de personnes ayant des identités de genre différentes.

La question de savoir si les vêtements doivent correspondre au sexe, à l'âge, au statut, etc., a cessé d'être moderne: la partie progressiste de la communauté de la mode a convenu que les vêtements ne doivent plus rien à personne - chacun est libre de porter ce qu'il aime, ce qui est confortable, ce qui donne des émotions ou aide à vous exprimer. Mais une autre question fondamentalement nouvelle s'est posée - si vous annulez toujours la division en "m" et "w" dans les magasins, alors par quel principe les choses devraient-elles être suspendues: par taille, hauteur, style?

Avec le positionnement des collections de vêtements universelles, tout est clair, mais avec le design, ce n'est pas encore très bon: la plupart des étiquettes agender ou multi-genre offrent des choses tout aussi sans dimension, avec une bandoulière mobile, avec une coupe floue à la taille, avec la possibilité de retrousser les manches et dans une palette de couleurs soignée - on ne peut pas dire qu'un tel assortiment soi-disant universel peut plaire à tout le monde.

Les marques de masse comme H&M et Zara, en rejoignant un mouvement populaire, sont plus susceptibles de «capter le battage médiatique» que de répondre à des demandes spécifiques. Et ces demandes sont les suivantes: aller au rayon homme, une femme recherche des designs plus confiants, de meilleurs matériaux et des détails plus réfléchis (par exemple, des poches supplémentaires). Les hommes aimeraient, par exemple, une variété de couleurs et la possibilité de légitimer des robes et des jupes confortables dans leur garde-robe. Au lieu de cela, agender fashion leur propose tous les mêmes pulls molletonnés et «salopettes de travail», sans rien inventer d'autre qu'un vélo - de la même manière que les jeunes s'habillaient dans les années 1990, alors seulement tout le monde utilisait le vaste mot «unisexe»..

Une autre option est les vêtements agender avec une touche artistique ou historique, tels que des chemises roses à volants et volants, des vestes jacquard ou des robes flirty, qui sont présentés par des modèles masculins tels que la jeune marque espagnole Palomo. Cela s'est déjà produit - il suffit de rechercher sur Google les archives de mode des années 1970 ou de se souvenir de l'esthétique glam rock. Malheureusement, cela semble souvent tiré par les cheveux, théâtral et loin de la vie moderne: les fantasmes romantiques absurdes du designer Charles Jeffrey ont bien sûr leurs admirateurs, mais ses images peuvent difficilement être considérées comme une percée à la mode..

Dans l'ensemble, la mode universelle voudrait aller au-delà de l'abolition de la disposition traditionnelle des attaches ou de la terminologie classique du tailleur (ce que les hommes appellent une veste, les femmes appellent une veste) et découvrir de nouvelles possibilités et idées encore intactes. Mais l'évolution, les vêtements évoluent dans la direction opposée de l'armure chevaleresque et des corsets de serrage, c'est-à-dire vers le confort, et le confort n'implique tout simplement pas l'universalité - ce qui est bon et pratique pour une personne, ce ne sera pas nécessairement confortable pour une autre..

Beaucoup de femmes qui choisissent des vêtements dans le département des hommes peuvent le confirmer: elles doivent lutter soit avec la longueur des manches, soit avec la coupe du pantalon, soit avec la recherche des proportions souhaitées en général. Les vêtements sont toujours construits autour du corps humain, et la tâche de réinventer globalement les vêtements en créant des objets qui correspondent à différents types de figures et de constructions nécessite des technologies et des matériaux fondamentalement nouveaux..

Sur le territoire des vêtements neutres, désormais majoritairement jeunes et ouverts aux expérimentations travaillent, comme le lauréat du concours LVMH - la marque japonaise Douplet. En plus de lui, deux autres créateurs avec une philosophie similaire sont apparus en finale: Ludovic de Saint Sernin confectionne des vêtements fragiles et touchants pour les androgynes, et Matthew Adams Dolan coupe des costumes et des manteaux à partir de vestes pour hommes à larges épaules et les peint aux couleurs néon. Un sens de l'humour étonnant, mais un design spécifique est démontré par la marque américaine 69: pantalon large, salopette façon kigurumi, tuniques-cocons volumineux, dans lesquels une personne de toute taille et, comme le suggère la marque, de tout sexe peut envelopper.

La marque de Brooklyn Tilly & William a essayé d'atteindre une polyvalence absolue. Les designers ont développé des vêtements «non sexistes» qui, lorsqu'ils sont combinés et transformés, ont donné naissance à une variété infinie de modèles et d'ensembles. À propos, c'est l'une des options viables pour rendre la mode agender universelle avec les possibilités technologiques existantes: trouver de nouvelles idées non standard de transformation - mais jusqu'à présent, les vêtements de créateurs sont loin d'être parfaits et sont accueillis avec prudence par les acheteurs. Le créateur brésilien Fabio Costa travaille sous le label NotEqual dans le genre de la mode rationnelle: silhouettes calmes, couleurs accrocheuses, légère asymétrie et tentative de généraliser les modèles masculins et féminins. Vous pouvez également vous rappeler la marque russe récemment apparue Vatnique, dont les auteurs, se concentrant sur un monoproduit, produisent des vestes matelassées surdimensionnées "sans restrictions de genre".

Lors du récent salon Louis Vuitton, le design futuriste de Nicolas Ghesquière a été montré par des modèles cisgenres et transgenres, et la fluidité des vêtements s'est transmise à travers le design lui-même, et sans simplification. Sur les blousons aviateur avec cordons de serrage cousus, la longueur des manches peut être élégamment modifiée pour s'adapter à n'importe quelle hauteur. Les vestes et les vestes n'avaient pas du tout de fermetures à glissière ou étaient équipées de fermetures à glissière. Les chemises translucides combinaient des éléments uniformes et des détails romantiques délicats, de sorte que même le critique le plus conservateur ne pouvait pas déterminer à qui elles étaient adressées. Des t-shirts allongés avec des imprimés artistiques brillants étaient portés par-dessus un pantalon. Et bien qu'une partie importante de la collection était franchement «féminine» et ait été démontrée par des modèles conventionnels, elle contenait un indice que l'avenir de la mode agender pourrait être différent - y compris gracieux.

PHOTOS: Doublet, Ludovic de Saint Sernin, NotEqual

Vêtements pour enfants sans restrictions de sexe

Nous sommes habitués au fait que les vêtements en rose sont pour les filles et en bleu pour les garçons. Cette culture du vêtement pour enfants pousse les parents vers des restrictions de genre. Les parents imposent des restrictions sur le choix des vêtements que les enfants aiment, en leur apprenant que certaines couleurs et certains styles de vêtements sont spécifiques au sexe.

Compte tenu de cela et du fait que ces restrictions n'étaient pas initialement imposées aux enfants, certaines entreprises de couture se spécialisent dans les vêtements pour enfants neutres et sans genre. Cela supprime certains stéréotypes dans la pensée de l'enfant, le rend plus libre. La conscience des enfants n'est pas limitée ou absorbée par des messages subliminaux sur ce qu'ils peuvent porter, comment se comporter conformément à leurs vêtements. Cela crée les conditions préalables que nos enfants et nos parents choisiront à l'avenir des vêtements neutres..

Les entreprises de couture avant-gardistes commencent à adopter une vision moins binaire de la façon dont nous achetons, nous habillons et vivons. L'introduction de ces lignes de vêtements pour tout-petits survient à un moment où les lignes de genre sont de plus en plus floues. Certains designers ont commencé à créer des modèles de vêtements pour enfants basés sur son androgynie, ignorant complètement les perceptions de genre (qui a dit que les hommes ne pouvaient pas porter de robes?).

Cependant, les vêtements de nombreux enfants sont toujours basés sur des catégories rigides: «pour les filles» et «pour les garçons». Ces stéréotypes créent un cadre pour les enfants et peuvent même limiter leur développement, car les garçons ou les filles ne joueront pas, par exemple, avec des jouets marqués du sexe opposé..

Il a été reconnu que l'étiquetage de genre dans un magasin de jouets pour enfants, un magasin de vêtements pour enfants en ligne, peut interférer avec l'imagination des enfants. Par conséquent, de nombreux psychologues pour enfants demandent instamment à rejoindre ces entreprises de couture et créateurs de vêtements pour enfants qui peuvent donner aux enfants la possibilité de sortir des stéréotypes de genre..

Il ne s'agit pas de lisser les différences entre les sexes. Si un garçon préfère jouer avec des voitures, il s'intéresse aux outils de menuiserie et de serrurier, alors c'est tout à fait naturel. Alors pourquoi se priverait-il de la beauté du rose et d'autres couleurs longtemps considérées comme «pour les filles»? Si une fille porte une jupe à volants rose pour avoir l'air féminine, pourquoi ne pas chercher des vêtements définis comme "pour les garçons"?

Pour le plein développement des enfants, il ne faut pas imposer de restrictions strictes en matière de sexe. Un nombre croissant d'entreprises arrivent exactement à cette conclusion et créent des vêtements pour enfants qui ne portent pas d'objectifs de genre explicites. Cela ne signifie pas que les enfants ne devraient porter que de tels vêtements. Il doit toujours y avoir un choix.

Body Fashion: comment les vêtements et le sexe sont liés

Un extrait du livre du sociologue anglais Joan Entwistle

Le sociologue anglais Joan Entwistle dans son livre "Fashionable Body" ("UFO") propose de regarder la société moderne à travers le prisme du vêtement. Analysant les fonctions historiques, sociales et anthropologiques de la mode dans la culture, l'auteur montre que la mode joue un rôle déterminant dans la formation de l'identité moderne - à travers le corps, le genre et la sexualité.

Mode et genre

Selon E. Wilson, «obsédée par le genre, la mode définit et redéfinit les frontières entre les sexes» (Wilson 2007: 117). Et s'il peut sembler que les styles de mode d'aujourd'hui soient plus androgynes, même les vêtements unisexes portent l'empreinte de cette irrésistible obsession. En fait, la mode androgynie est un autre indicateur de la mesure dans laquelle la mode aime manipuler les frontières entre les sexes et jouer sur le sujet des différences entre les sexes. Cette obsession s'incarne dans les vêtements que portent les hommes et les femmes au quotidien, ce qui indique, entre autres, que nommer les différences entre les sexes fait partie de nos préoccupations quotidiennes. Aujourd'hui, dans de nombreuses situations, des exigences particulières sont imposées aux vêtements - ils doivent non seulement correspondre à l'occasion, mais aussi être typiquement féminins ou masculins (selon le sexe du porteur).

Les vêtements sont tellement axés sur le sexe que nous comprenons généralement à première vue s'il s'agit d'un homme ou d'une femme. Comme le note E. Woodhouse,

Ce processus de différenciation commence très tôt: les bébés, dont le sexe est généralement impossible à déterminer au premier coup d'œil, sont très souvent habillés de tels vêtements afin que leur couleur, leur texture et leur style communiquent clairement leur sexe aux autres. Ces pratiques ont leurs propres caractéristiques dans différents contextes culturels et historiques. Par exemple, les associations habituelles pour nous: le rose pour les filles, le bleu pour les garçons est une invention relativement récente. Comme l'écrit M. Garber, «dans les premières années du XXe siècle, avant le déclenchement de la Première Guerre mondiale, les garçons portaient du rose (« une couleur plus forte et plus nette », selon les brochures publicitaires de l'époque), tandis que les filles étaient censées porter du bleu (supposément plus« délicat ») et «sophistiqué») »(Garber 1992: 1).

Ce que nous considérons maintenant comme le contraire comme naturel ne signifie qu'une chose: de telles désignations des différences entre les sexes sont arbitraires. Lorsque nous rencontrons quelqu'un pour la première fois de notre vie, «nous pensons voir quel est le sexe de cette personne, mais en fait ce n'est pas le cas. Nous ne voyons que son identité de genre et supposons qu'il s'agit d'une indication précise de son sexe »(Woodhouse 1989: 1). Ainsi, nous avons tendance à en croire nos yeux, même si les gens ont assez souvent recours à l'habillage transgenre et en même temps peuvent sembler assez convaincants..

Les pratiques vestimentaires font remonter à la surface une sexualité latente dans le corps, attirant l'attention sur les différences physiques entre hommes et femmes qui pourraient autrement passer inaperçues. Le corps vient si souvent au premier plan grâce à des vêtements que l'on prend pour acquis le fait que dans une veste, les épaules des hommes semblent encore plus larges, et le décolleté allonge le cou d'une femme et exagère la forme de ses seins..

Cependant, les vêtements n'attirent pas seulement l'attention sur le corps et accentuent les signes physiques de différence. Elle travaille le corps, le remplit de significations; grâce à lui, des couches culturelles se forment sur le corps, qui lui sont si étroitement adjacentes que nous les prenons pour naturelles. Et dans de nombreux cas, les vêtements ne font pas étalage du corps tel qu'il est, mais l'embellissent. Par exemple, un costume classique pour hommes répète non seulement les contours du corps masculin, en plaçant des accents afin de souligner ses différences par rapport au corps féminin, mais ajoute de la masculinité au corps..

Jusque dans les années 1950 environ, le passage de l'adolescence à l'âge adulte a été marqué par le fait que le garçon d'hier a abandonné son pantalon court et enfilé un pantalon long qui l'a transformé en homme. Les vêtements sont si importants pour la perception du corps qu'ils peuvent indiquer des différences entre les sexes même en l'absence d'un corps en tant que tel. Ainsi, une jupe peut personnifier une femme, et parfois ce mot lui-même est utilisé à la place du mot «femme» (bien qu'il prenne alors une connotation offensante); et de la même manière, le pantalon peut représenter un homme.

L'exemple le plus grossier d'une telle métaphore est constamment devant nos yeux - ce sont les signes sur les portes des latrines publiques: presque toujours, sans options, un homme y est représenté en tailleur-pantalon et une femme en jupe. Le fait que de nombreuses femmes portent des pantalons n'empêche pas l'interprétation correcte de ces icônes - quelle que soit la façon dont une femme est habillée, elle entrera dans la porte avec une silhouette en jupe, car des désignations symboliques sont créées en fonction des vêtements les plus souvent et les plus durables. les femmes et les hommes sont associés, quelle que soit la façon dont ils s'habillent réellement (Garber 1992). Dans ce cas, l'habillement est le seul indicateur de la différence entre les hommes et les femmes..

Les connotations de genre que certains vêtements portent sont si fortes qu'elles peuvent éclipser le vrai corps biologique; L'expression populaire "elle porte le pantalon dans cette paire / famille / bureau" indique que la femme est dominante dans la relation, c'est donc une caractéristique généralement associée à un homme. Ici, le mot «pantalon» désigne un rôle typiquement masculin ou un stéréotype masculin du comportement.

À partir de ces exemples, on peut voir qu'en traitant des vêtements, nous quittons le domaine des faits biologiques grossiers et entrons dans le domaine de la culture, où nous prenons une position forte. Les vêtements sont l'un des exemples les plus précis et intelligibles par lesquels vous pouvez montrer et expliquer comment le corps est associé au genre et ce qui le rend féminin ou masculin. Par conséquent, toute discussion sur le phénomène de la mode doit soulever la question de savoir quels moyens la mode utilise pour désigner les différences entre les deux sexes, masculin et féminin, et comment elle donne aux vêtements / corps les connotations de masculinité et de féminité..

Étant donné que les idées sur la masculinité et la féminité sont associées non seulement aux différences de sexe, mais aussi à la sexualité, il n'est pas difficile de comprendre qu'il existe une relation étroite entre les codes de genre inscrits dans les vêtements et les idées sur la sexualité. Comme l'affirme J. Butler (1990; Butler 1993), il est impossible de comprendre ce qu'est le genre sans considérer le processus de formation de la sexualité à travers le prisme de l'hétérosexualité forcée..

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Deux nouveaux Russes se rencontrent:
- Comment ça va?
- Eh bien, je me suis acheté une île, une petite usine là-bas, il n'y a rien à voir avec de l'argent, en général une classe! Oui, au fait, il y a un problème ici. Tu vois, aujourd'hui j'ai sauté hors de la maison, mais je n'ai pas attrapé l'argent, comme si c'était mal! Tu ne me prêteras pas une centaine de plus pour les dépenses de poche?
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- Pourquoi dans l'épaule!?
- Eh bien, vous êtes également parti de loin...

Réponses aux mots croisés et aux mots croisés

Réponses aux mots croisés et aux mots croisés

1) Style vestimentaire qui atténue les différences entre les sexes.

2) Absence de signes prononcés de sexe (masculin ou féminin).

3) Le rejet des différences de genre, qui s'expliquent par les rôles sociaux dans la société, comme l'un des signes de l'infantilisme.

Quel genre de vie tu vas vivre, telle est la gloire que tu gagneras.

Le gars est venu vers la fille. Nous nous sommes assis, avons parlé, bu du café. Il peigne ses cheveux tout le temps.
-Pourquoi ne laissez-vous pas le peigne de vos mains? - la fille n'a pas pu résister.
-Oui, dès que je pense que j'ai encore besoin de coucher avec toi, alors immédiatement les cheveux se dressent.

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Facebook est chaud: 54 nouveaux genres. La liste complète avec traduction

L'Associated Press a rendu compte de l'innovation de Facebook dans un esprit neutre catégorique: "De nouveaux choix de genre sont possibles pour les utilisateurs de Facebook aux États-Unis.".

Certains détails sont rapportés par la BBC: le géant de l'Internet a travaillé avec des militants LGBT pour toutes les variantes de noms, l'identité de genre peut être gardée secrète (pour un accès limité).

On ne sait pas non plus quand les 54 nouvelles identités de genre seront disponibles pour les utilisateurs de Facebook en dehors des États-Unis..

Enfin, dans la section "gestion des pages", il sera possible de définir non pas la référence standard "il / elle", mais une référence neutre, par exemple "il".

Il n'y a pas encore de traduction professionnelle des 54 «variations de genre» en russe. Beaucoup de place pour la créativité. Donc, la version de RussianRealty.ru:

1. Agender - asexué
2. Androgyne - androgène, hermaphrodite (mâle-femelle)
3. Androgyne - masculin (intérieurement, par sensations)
4. Bigender - se sentir à des moments différents, que ce soit un homme ou une femme
5 Cis - Latin. "Pré-", c'est-à-dire "Under-" (pas de connotation négative)
6. Cis Female - pré-féminin, pas féminin
7. Cis Male - pré-homme, non-homme
8. Cis Man - pré-homme, non-homme
9. Cis Woman - pré-femme, sous-femme
10. Cisgenre - présexuelle, non sexuelle
11. Femme Cisgenre - Femme pré-sexuelle, non sexuelle
12. Cisgenre Masculin - homme pré-sexuel, homme non sexuel
13. Cisgender Man - homme présexuel, homme non sexuel
14. Femme Cisgenre - femme presexuelle, femme non sexuelle
15. Femme à homme - de femme à homme
16.FTM - une femme, chirurgicalement, extérieurement, a pris la forme d'un homme
17. Gender Fluid - instable, "fluide"
18. Genre non conforme - refus de la classification traditionnelle
19. Questions de genre - genre discutable
20. Variante de genre - un plancher qui permet de multiples variations
21. Genderqueer - son propre original
22. Intersexuel - intersexuel
23. Homme à femme - d'homme à femme
24. MTF - l'homme, chirurgicalement, extérieurement, a pris la forme d'une femme
25. Ni l'un ni l'autre (des deux traditionnels)
26. Neutrois - cherchant à éliminer les caractères sexuels en apparence
27. Non binaire - nier le système des deux sexes
28. Autre - autre
29. Pangender - Genre
30. Transition - transition vers le sexe opposé
31. Femme trans - transition à l'état sexuel féminin
32. Homme trans - transition à l'état sexuel masculin
33. Trans Man - transition à un homme
34. Personne trans - transition vers la personne, hors classification par sexe
35. Trans Woman - transition à une femme
36. Trans (astérisque) - transition vers l'autre sexe (* - avec secret)
37. Trans (astérisque) Femme - de transition à l'état sexuel féminin (*)
38. Homme trans (astérisque) - de transition à l'état sexuel masculin (*)
39. Trans (astérisque) Man - transition à un homme (*)
40. Personne trans (astérisque) - transition vers la personne, hors classification par sexe (*)
41. Femme trans (astérisque) - transition vers une femme (*)
42. Transsexuel - transsexuel
43. Femme transsexuelle - femme transsexuelle
44. Homme transsexuel - Homme transsexuel
45. Transexual Man - Homme transsexuel
46. ​​Personne transsexuelle - Visage transsexuel
47. Femme transsexuelle - femme transsexuelle
48. Femme transgenre
49. Homme transgenre
50. Homme transgenre
51. Personne transgenre
52. Femme transgenre
53. Transmasculin - "au-delà du mâle" (fantasme masculin)
54. bispirituel - deux âmes, "bispirituel" (pas de connotation négative)

Les différences entre transsexuels et transgenres ne sont pas encore résolues avec confiance. Nos excuses pour d'éventuelles erreurs. Il est également étrange que Transmasculine se soit retrouvé sans paire, évidemment - Transwoman, Transfeminism ou Transfemale. Eh bien, et, probablement, la liste des genres pourrait être donnée dans son intégralité, y compris l'homme et la femme - homme et femme.